La vie après la vie : les découvertes de Raymond Moody

Les répercussions de leur expérience sur la conduite de leur vie
ont généralement des formes plus calmes, plus subtiles. Beaucoup m’ont
assuré qu’à la suite de ces évènements leur vie avait
gagné en profondeur et en largeur de vues ; ils se sont mis depuis
lors à réfléchir et à s’interroger davantage sur des problèmes
philosophiques fondamentaux.


« En ce temps, je n’avais pas encore entamé mes études
supérieures, j’avais grandi dans une toute petite ville parmi des gens
assez étroits d’esprit, d’ailleurs, je n’étais pas très
différente d’eux. J’étais le type de la chipie en plein âge
ingrat, un rien snob par-dessus le marché. Mais après ce qui m’est
arrivé, j’ai commencé à avoir envie d’en savoir plus long.
Pourtant, à cette époque, je n’imaginais pas qu’il puisse y avoir
des gens ayant des connaissances là-dessus ; je n’étais jamais sortie de
mon petit monde clos. Je n’avais aucune notion de
psychologie ni de quoi que ce soit de ce genre. Tout ce que je
savais, c’est que, à la suite de cette affaire, j’avais brusquement mûri
; un monde tout nouveau pour moi venait de s’ouvrir, dont
je ne savais même pas qu’il put exister. Je me répétais sans arrêt
: « Il y a donc tant de choses à découvrir encore ! » En d’autres
termes, la vie ne se borne pas au cinéma du vendredi soir et
aux matches de football ; il y a, dans ma propre vie, beaucoup
plus que ce que j’en connais moi-même. Et j’ai commencé à me poser des
questions sur les limites de l’humain et de la conscience.
Tout un univers inconnu s’offrait à mes recherches. »


Autre déclaration : « Depuis lors, je n’ai plus cessé de
m’interroger sur ce que j’ai fait de ma vie, sur ce que je vais faire de
ma vie. Ma vie passée, je n’ai pas à m’en plaindre ;
je ne crois pas que le monde me doive grand-chose puisque j’ai
vraiment pu faire ce que je voulais, et comme je le voulais, et que je
suis toujours en vie, et que je peux encore faire
davantage. Mais depuis ma « mort », à la suite de mon expérience,
j’ai brusquement commencé à me demander si ce que j’ai fait, je l’ai
fait parce que c’était bien, ou seulement parce que
c’était bon pour moi. Auparavant, j’agissais sous le coup
d’impulsions ; maintenant je réfléchis d’abord aux choses, calmement,
lentement. Il faut que tout passe d’abord par ma conscience et
soit bien digéré d’abord. Je m’efforce de faire en sorte que mes
actes prennent un sens, et mon âme et ma conscience ne s’en portent que
mieux. J’essaye d’éviter les préjugés, de ne jamais
porter de jugements sur les autres. Je cherche à faire ce qui est
bien, parce que c’est bien et non parce que c’est bon pour moi. Et il me
semble que ma compréhension des choses s’est
infiniment améliorée. Je ressens tout cela à cause de ce qui m’est
arrivé, à cause des lieux que j’ai visités et de tout ce que j’y ai vu.
»
D’autres font état d’un changement d’attitude envers la vie physique qui leur a été rendue. Une femme, par exemple, dit très
simplement : « La vie m’est devenue bien plus précieuse depuis lors. »


Un autre sujet précise : « Ce fut une autre bénédiction. Car
avant ma crise cardiaque, j’étais perpétuellement centré sur les projets
d’avenir de mes enfants, et obnubilé par le passé
; si bien que je me gâchais toutes les joies du présent.
Maintenant, j’ai complètement changé d’attitude. »
Certains attestent que leur expérience a profondément modifié leur
manière de concevoir l’importance relative du corps physique par
rapport à l’esprit. C’est ce qui ressort de façon
particulièrement significative des expressions utilisées par cette
femme, qui s’était vue séparée de son corps tandis qu’elle allait «
mourir » :
« A partir de ce moment, j’ai été plus consciente de posséder
un esprit que je ne l’avais été d’avoir un corps physique. C’est
l’esprit qui est devenu pour moi la partie la plus essentielle
de moi-même, au lieu de la forme de mon corps. Auparavant toute ma
vie, cela avait été le contraire : je portais toute mon attention sur
mon corps ; quant à ce qui se passait dans ma pensée, eh
bien, cela allait de soi, sans plus. Maintenant, c’est mon esprit
qui se situe au centre de mes préoccupations, tandis que mon corps a
pris la seconde place, celle d’un véhicule pour la pensée.
Je ne me suis plus souciée d’avoir ou de ne pas avoir de corps :
cela n’a plus présenté d’intérêt dès lors que, à l’égard de toutes
choses, c’était mon esprit qui importait le plus. »
Dans un très petit nombre de cas, certains m’ont affirmé qu’à la
suite de l’expérience il leur semblait avoir acquis, ou simplement
remarqué eux-mêmes, des facultés d’intuition voisines de la
médiumnité.


1. « A la suite de ces évènements, j’ai presque eu
l’impression d’être remplie d’un esprit nouveau. Depuis lors, on m’a
souvent fait remarquer que je produisais un effet calmant sur
les gens, agissant de façon immédiate lorsqu’ils se sentent
soucieux. Et je me sens mieux accordée avec l’entourage, il me semble
que j’arrive à deviner les gens beaucoup plus vite qu’avant.
»


2. « Un don que je crois avoir reçu à la suite de ma « mort »
est que j’arrive pleinement à deviner les besoins des autres ; souvent,
par exemple, quand je me trouve avec d’autres
personnes dans l’ascenseur de l’immeuble où je travaille, j’ai
presque le sentiment de pouvoir lire leurs pensées sur leur visage, je
sens qu’ils ont besoin d’aide, et quelle sorte d’aide. Il
m’est souvent arrivé de parler à des gens dans ces conditions, et
de les emmener avec moi dans mon bureau avec moi afin de leur proposer
mes conseils. »


3. « Depuis mon accident, j’ai souvent l’impression de
déchiffrer les pensées et les vibrations qui émanent des gens ; je
perçois aussi leurs ressentiments. J’ai souvent été capable de
savoir d’avance ce que les gens vont dire avant qu’ils n’ouvrent
la bouche. On aura du mal à me croire, mais il m’est arrivé des choses
bizarres, très bizarres, depuis lors. Un soir, chez des
amis, je devinais les pensées des invités, et quelques personnes
qui étaient là et qui ne me connaissaient se sont levées pour partir ;
elles m’avaient pris pour un sorcier, je leur avais fait
peur. Je ne sais pas du tout si c’est quelque chose qui m’a été
donné pendant que j’étais mort, ou si je possédais déjà ce don sans le
savoir et ne m’en étais jamais servi jusqu’à ces
évènements. »


Une unanimité remarquable se manifeste quant aux « leçons », si je
puis dire, rapportées de ces voyages aux abords de la mort. Presque
tous les témoignages mettent l’accent sur l’importance, en
cette vie, de l’amour du prochain, un amour d’une qualité unique
et profonde. Un homme, à sa rencontre avec l’être de lumière, s’est
senti totalement aimé et accepté, alors même que toute sa
vie se déroulait en un panorama destiné à être vu de l’entité. Il
lui semblait que la « question » posée par celle-ci équivalait à lui
demander s’il se sentait capable d’aimer les autres avec
la même intensité. Il pense maintenant que sa mission sur terre
consiste à s’efforcer d’apprendre à aimer ainsi.


En outre, bien d’autres insistent sur l’importance de la recherche
de la connaissance. Pendant leur expérience, il leur a été suggéré que
l’acquisition de la connaissance se poursuit même dans
l’après-vie. Une femme, entre autres, à la suite de sa « mort »,
n’a plus laissé échapper la moindre occasion de s’instruire. Un homme
transmet ce conseil : « Quel que soit votre âge,
continuez à apprendre, car c’est, je crois bien, une activité qui ne cesse jamais, même dans l’éternité. »


(Source : INREES)