المُلتقى الوطني حَول أدَب الأطفال

وزارة التّعليم العاليّ والبحث العلميّ
المركز الجامعيّ ـ غليزان
معهد الآداب واللّغات






المُلتقى الوطني الثّاني حَول أدَب الأطفال


عُنوان الملتقى:
تلقّي خطاب الصّورة في قصص أدب الطّفل في الجزائر
تَضافُر الرَّسم والنَّص اللّغَويّ
يومي 15 / 16 أبريل 2013


بَسطُ فكرَة المُلتقى:


تشكل الصّورة أو الرّسم المرافق للنّص القصصيّ في أدب الطّفل أهمّية
بالغة كونها تعتبر شقّا أساسيّا يرفد النّص اللّغوي ويجسد أدبيّته وباقي
جمالياته الإبداعيّة، وذلك بخصائصه الفنّية التّكوينيّة: اللّون، ومستواه،
والخطوط، والمربّعات، وجميع مكوّنات فضائه ودلالته؛ أي دلالة النّص اللّغوي
أو مضمونه المتضمّن في طبقات النّسيج اللّغوي. ومن ثمّة فإنّ جنس فن أدب
الطّفل لا يكتب ولا يقرأ إلا مقرونا بالانسجام والتّماهي مع فنّ آخر له
بلاغته المعرفيّة والتّعليميّة الخاصة، والجماليّة... إنّه فنّ الرّسم أو
الصّورة. فنّ الرّسم الذي يتعالق في اشتغاله مع الفنّ القولي "النّص
اللّغوي" فهما يتعالقان بالانسجام والتّماهي المعرفيّ. وبذلك كان أدب
الطّفل من منظور بنيوي نصّا ثنائيّا يتعاضد كلّ طرف فنّي في خدمة وإثراء
الآخر من جهة الدّلالة والمعنى المتضمّن - نفس المعنى - في كلّ طرف، فهما
في تعاضدهما بمثابة المرآة التي تعكس نفسها في نفسها، إلاّ أن الصّورة أو
الرّسم أثناء فعل التّلقي يكون أسرع في تحديد الدّلالة وضبطها أمام عقل
القارئ الطّفل لأن دلالة الرّسم دلالة جاهزة مسبقا سطحيّة، تتلقّفها العين
القارئة بيسر وربما بعفويّة، وكلما كانت أكثر اتقانا وتصميما - رقميّة
مثلا -كانت دلالتها أبرز وأقرب ومن ثمّة أسرع.
ولأنّ الصّورة المرسومة - رقميّة كانت أم عادية - التي ترافق النّص
القصصيّ في أدب الطّفل تمثّل فنّا آخر وهو فنّ الرّسم إلى جانب الفنّ
القوليّ، إنها تختلف أيضا في تواصلها مع الطّفل بحيث تغدو فضاء للفرجة
والتأمّل البصري، يستريح العقل لحظة مشاهدتها / تلقّيها من ضغط عامل اللّغة
الذي يستوجب التّركيز في استحضار مخزون اللّغة لديه، ليقرأ به لغة النّص
الحاضر في حين لا يحتاج بالضّرورة إلى مخزون معرفيّ حين يتلقى الرّسم،
ليمارس "لعبة القراءة / الفرجة" التي تنفتح على الطّريف والعجيب والسّحري
والمدهش والممتع... ومباهج الألوان عكس سواد الكتابة المعروضة أمام العين
القارئة التي تتطلّب جهدا عقليّا وتخييليّا لاستحضار تلك الدّلالات
المستترة وراء أستار اللّغة.
وإن كانت اللّغة مَعبرا يوصل الطّفل إلى حقول معرفيّة وتربويّة فإن
الرّسم يدمجه في مباهج الجمال والقيم المشخّصة العيانيّة. والفنّان - النّص
اللّغوي والرّسم - يقيمان احتفاليّة المعرفة في أبهى مظاهرها الفنّية، وهي
لحظة يتراسل فيها النّصان جماليّا ومعرفيّا، وهي بالنّسبة للطّفل لحظة
اكتشاف وحبّ لكلّ ما هو جميل ومعرفيّ. يقول جان جاك روسو في هذا الصّدد:
"..إنّ الغرض الأساس من تربيته - أي الطّفل - هو أن أعلّمه كيف يشعر، ويحبّ
الجمال في أشكاله، وأن أرسّخ عواطفه، وأذواقه، وأن أمنع شهواته من النّزول
إلى الخبيث والمرذول، فإذا تمّ ذلك وجد طريقه إلى السّعادة ممهّدا.."

محاور الملتقى:
ثورة التّكنولوجيا الرّقميّة وحوسبة الخطاب القصصيّ الموجّه للطّفل.
شعريّة تلقّي الصّورة الرّقمية في قصّة الطّفل.
تضافر العناصر التّقنيّة والتّكنولوجيّة الرّقمية والانترنيت في صناعة فنّ القصّة.
بلاغة الألوان في قصة الطّفل ودلالاتها المعرفيّة والجماليّة.
أدب الأطفال وعولمة المعرفة: الكتاب / الرّسوم المتحرّكة .
واقع حال كتاب قصص الأطفال في الجزائر.
أدبيّة القصص المدرسيّ .
القصص المترجمة وإشكاليّة القيم .



بطاقة المشاركة
معلومات شخصية:
الاسم واللّقب : .................................................. .......................................
الرّتبة: ...................................... التّخصص: .............................................
الجامعة: .................................................. ...............................................
الكلّية (المعهد): .................................................. .................................................
القسم: .................................................. ...........................
الهاتف: ....................................... البريد الإلكتروني: ..........................................
الخبرة في مجال أدب الطفل (إن أمكن): .................................................. ..............................

معلومات حول المشاركة:
محور المُشاركة: .................................................. ............................................
لغة العرض: .................................. (تقبل المداخلات باللّغات: العربيّة والإنجليزيّة والفرنسيّة)
عنوان المُداخلة: .................................................. .......................................
ملخّص المُداخلة في (200 كلمة على الأكثر).

ملحوظة:
آخر أجل لإرسال الملخّصات يوم 14 فبراير 2013. ترسل الدّعوات للباحثين
الذين أرسلوا النّصوص كاملة - علما أن آخر أجل لإرسالها هو يوم 14 مارس
2013 - باسم :
- الأستاذ الدكتور: عميش عبد القادر مدير معهد الآداب واللغات ـ المركز الجامعيّ ـ غليزان
- وعن طريق البريد الإلكتروني لرئيس الملتقى: [email=%20-%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%8A%20%D8%AD%D8%B0%D9%81%20%D9%85%D9%86%20%D9%82%D8%A8%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A9%20%28%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D9%85%D8%B3%D9%85%D9%88%D8%AD%20%D8%A8%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%AF%29%20-] - البريد الإلكتروني حذف من قبل الإدارة (غير مسموح بكتابة البريد) -[/email]
- للتّواصل يرجى الاتصال برئيس الملتقى الدّكتور بلقاسم حُسَيني هـ/ 0550291364. أو الهاتف: 046910109.



__________________________________________________ _______

للتواصل مع رئيس المعهد بموقعه الرسمي

http://www.amicheabdelkader.com/
__________________________________________________ __
او صفحته الرسمية بالفايسبوك عميش عبدالقادر

http://www.********.com/abdelkader.amiche.9
__________________________________________________ ________


http://www.amicheabdelkader.com/f/index.php